اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم

هشت خاصیت زمین کربلاتربت حضرت سید الشّهداء بر اساس روایات موثّق آثار فراوانى دارد، از آن جمله:۱- طبق روایات رسیده سجده کردن بر تربت حضرت حسین علیه السلام موجب قبولى نماز است، که امام صادق علیه السلام مى فرماید:السُّجُودُ عَلى تُربَة الحُسین علیه السلام یَخرِقُ الحُجبُ السَّبعة.سجده کردن بر تربت امام حسین علیه السلام هفت حجاب را از (منع قبولى آن ) نماز بر مى دارد.۲- ذکر با تسبیح تربت سیّدالشّهداء براى هر ذکر چهل حسنه در نامه اعمال مى نویسند، و حتّى بدون ذکر، تسبیح را در دست چرخاندن هر یک بیست حسنه دارد.۳- هر گاه کام نوزاد را با تربت سیّد الشّهداء باز کنند مانند اکسیرى که مس ‍ را به طلا مبدل میسازد و وجود نوزاد را از هر پلیدى دور نموده و محبّت اهل بیت رسول خدا(ص ) را در دل او مى کارد.۴- بر لحد یعنى قبر هر میّتى که تربت کربلا باشد از عذاب قبر رهانیده میشود.۵- تربت کربلا بر هر درد بى درمانى شفا بخش مى باشد کما اینکه بسیار تجربه شده است و در کتب مختلف ذکر گردیده است.۶- خاک مقتل حسین بن على علیه السلام حصن ، یعنى حصار مى باشد از هر آفات و هر گزندى ، و هر کس آن را با خود حمل نماید، محفوظ خواهد ماند.۷- آرام بخش تلاطم موّاج دریاهاست یعنى هرگاه دریا به تلاطم آید، و چاره از همه جا قطع گردد و کمى تربت کربلا بر آن بپاشند دریا آرام میگیرد.۸- تربت مظلوم کربلا تحفه حوریان بهشت است آن گاه که در روز قیامت ماه و خورشیدى نیست تا نور افشانى کند و ظلمات محشر همه جا را فرا مى گیرد، به دستور خداوند خاک کربلا که تربت سیّدالشّهداء علیه السلام مى باشد برداشته شده و در بالاى بهشت قرار داده مى شودو نور عظیمى از تربت آن حضرت همه جا را روشن مى کند و همه دیدگان را خیره مى سازد کما اینکه خورشید چشم انسان اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

  بازم اندر مهد دل طفل جنون دست از قنداقه می‌آرد برون   مادر طبع مرا از روی ذوق خوش درآرد شیر، در پستان شوق   جمله اطفال قلوب از انبساط وقت شد کآیند بیرون از قماط   عشرتی از آن هوای نو کنند از طرب، نشو و نمای نو کنند   واگذارند امهات طبع را باز آباء کرام سبع را   باز وقت کیسه پردازی بود ای حریف این آخرین بازی بود   شش جهت در نرد عشق آن پری می کند با مهرۀ دل، ششدری   همتی می‌دارم از ساقی مراد وز در میخانه می‌جویم گشاد   همچنین از کعبتین عشق داو تا درین بازی نمایم کنجکاو   بازیی تا اندرین دفتر کنم شرح شاه پاکبازان، سرکنم   لاجرم چون آن حریف پاک باز در قمار عاشقی شد پاکباز   شد برون با کیسۀ پرداخته مایه‌‌ای از جزو و از کل باخته   رقص رقصان، از نشاط باختن منبسط، از کیسه را پرداختن   انقباضی دید در خود اندکی در دل حق الیقین آمد شکی   کاین کسالت بعد حالت از چه زاد حالت کل را کسالت از چه زاد؟   پس ز روی پاکبازی، جهد کرد تا فشاند هست اگر در کیسه گرد   چون فشاند آن پاکبازان را، امیر گوهری افتاد در دستش، صغیر   دره التاج گرامی گوهران آن سبک در وزن و در قیمت گران   ارفع المقدار من کل الرفیع الشفیع بن الشفیع بن الشفیع   گرمی آتش، هوای خاک ازو آب کار انجم و افلاک ازو   کودکی در دامن مهرش بخواب سه ولد با چار مام و هفت باب   مایۀ ایجاد، کز پر مایگی کرده مهرش، طفل دین را دایگی   وه چه طفلی! ممکنات او را طفیل دست یکسر کاینات او را به ذیل   گشته ارشاد از ره صدق و صفا زیر دامان ولایش، اولیا   شمه‌‌ای، خلد از رخ زیبنده‌اش آیتی، کوثر ز شکر خنده‌اش   اشرف اولاد آدم را، اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

چه کسی مقدار آیات یک سوره'>سوره و نام سوره ها را معین'>معین کرده'>کرده است؟'>است؟ الف: تعیین مقدار آیاتتعیین مقدار آیات یک سوره توسط شخص نبی اکرم ـ صلی الله علیه و اله ـ صورت گرفته است یا به عبارتی امری توقیفی بوده و رأی و نظر صحابه در آن دخالت نداشته است.[1] طبق روایات وارده جبرئیل هرگاه فرود می آمد و آیاتی به همراه داشت موضع و جایگاه هر آیه ای را در سوره تعیین می کرد و آن‌گاه رسول خدا ـ صلی الله علیه و اله ـ آن را بر یارانش قرائت می کرد و به نویسندگان وحی فرمان می داد که آن را در جای خود بنگارند.[2] عثمان بن ابی العاص گوید: ما نزد رسول خدا ـ صلی الله علیه و اله ـ بودیم و دیدیم که دیدگان خود را بالا برده و سپس آن را در نقطه ای متمرکز کرد و پس از آن فرمود: جبرائیل هم اکنون بر من فرود آمد و گفت آیة:« إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ[3]؛ خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان مى‏دهد؛ و از فحشا و منکر و ستم‏، نهى مى‏کند؛ خداوند به شما اندرز مى‏دهد، شاید متذکّر شوید!» را در این جایگاه از سوره قرار دهم.[4] و مواردی دیگر از این احادیث و روایات وجود دارد که گویای مطالب فوق است. در مورد سوره ها نیز تمام سوره ها جز سورة توبه با « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» شروع و با « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» سورة بعدی تمام می شد.   ب: تعیین نام سوره هاهر سوره ای در قرآن کریم، همزمان با حیات رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ دارای نام و عنوان یا نام ها و عناوینی بوده است که از طریق وحی معین و مشخص گردید و به اصطلاح اسامی سوره ها نیز امری توقیفی و با صلاح اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

نکوهش حسادت در احادیث ائمه اطهار    حدیث درباره‌ی حسادت   حسادت یکی از زشت‌ترین و قبیح‌ترین خصلت‌هایی است که در هر جامعه‌ای دیده می‌شود، در نکوهش حسد همین بس که نخستین قتلی که در جهان واقع شد از ناحیه قابیل نسبت به برادرش هابیل بود که بر اثر حسد چنین اتفاقی افتاد. پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم: الحاسدُ جاحِدٌ لأنّهُ لَم یَرضَ بِقضاءِ الله. آدم حسود ـ در حقیقت ـ یک آدم لَجوج و ستیزه‌جو است. زیرا او به قضا و مقدرات الهی تن نمی‌دهد. (لئالی‌الاخبار، ج ٢، ص ١٩١)   امام علی (علیه‌السلام): اَلحسدُ داء عَیاءٌ لایزولُ اِلاّ بِهَلْکِ الحاسِدِ أَو مَوتِ المَحسود! حسد یک بیماری علاج‌ناپذیری است که جز با از پای درآمدن حسود یا مرگ طرف مقابل زوال نمی‌پذیرد! (فهرست غرر، ص ٦٧)   امام جعفرصادق(علیه‌السلام): النَّصیحةُ مِن الحاسِد محال! توقع نصیحت و خیرخواهی از آدم حسود محال است! (خصال، ج ١، ص ١٢٧)   امام حسن مجتبی (علیه‌السلام): هَلاکُ الناسِ فی‌ثلاثٍ: اَلکِبرُ و الحِرصُ وَ الحَسَد. این سه چیز مردم را به هلاکت رسانده است: تکبر، حرص و حسد. (بحار، ج ٧٨، ص ١١١)   امام جعفرصادق(علیه‌السلام): آفةُ الدّینِ: اَلحَسدُ وَالعُجْبُ وَالفَخرُ. سه خصلت آفت دینند: حسد، خودپسندی و فخرفروشی به دیگران. (اصول کافی، ج ٣، ص ٤١٨)   امام محمدباقر(علیه‌السلام): إنَّ الحَسَد یَأکُلُ الایمانَ کما تَأکُل النّارُ الحَطَبَ الیابسَ. حسد مانند آتشی که هیزم خشک را با حرص و وَلَع می‌خورد، ایمان آدمی را به سرعت تباه و نابود می‌سازد. (بحار، ج ٧٥، ص ٢٥٢)   امام علی (علیه‌السلام): الحَسدُ لایَجلِبُ اِلاّ مَضَرَّةً وَ غَیظاً، یُوهِنُ قَلبَکَ وَ یُمرِضُ جِسمَکَ و شرُّ اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

شرح دعای, روز هفدهم, ماه رمضان,     اللّهم اهدنی فیه لصالح الاعمال                        ای خدا! مرا در این روز به اعمال صالحه راهنمایی کن و اقض لی فیه الحوائج و الامال  اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

شرح دعای, روز هجدهم, ماه رمضان,     اللّهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ                          خدایا آگاهم نما در آن برای برکات سحرهایش ونوّرْ فیهِ قلبی بِض اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

عید مبعث مبارکباد     27 رجب مصادف با بعثت پیامبر اکرم (ص) حرا در هاله ای از نورخلوت غار حرا را آشوبى بر آشفته است ، نسیم آسمانى همراز روحى گشته که مانوس با آسمان است ، ستاره اى که با فروغش آتشکده ها را به دست غروب سپرد و کنگره هاى کاخ استبداد کسرى را فرو ریخت ، اینک پیام رسالت نجوا می اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

 تأثیر قرآن در زندگی یک جوان احمد بن سعید عابد گفت : پدرم براى من نقل کرد که در زمان ما، در کوفه جوان خداپرستى بود - بسیار خوش صورت و زیبا اندام - همواره در مسجد جامع حضور داشت و اندک وقتى بود، که در مسجد نباشد.زن زیبا و خردمندى چشمش بر او افتاد و دلباخته اش شد. پس از مدت ها که رنج کشید و روزها ب اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

آیینه رسول خداست روی فاطمه س     آیینه رسول خداست روی فاطمه س جان وجودبسته به یک موی فاطمه س باآنکه نیست ازحرم مخفی اش نشان شهرمدینه گمشده درکوی فاطمه س بوی بهشت اگرچه محمد ص از او شنید بالله قسم ب اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

حضور حضرت زهرا(س) در حجةالوداع و غدیرخم    جنب و جوش فوق‏العاده‏اى که «مدینه» را در کام خود فروبرده بود، به این خاطر بود که پیامبر عالیقدر اسلام صلى اللَّه علیه و آله و سلم اعلام داشت مى‏خواهد حج و اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب