اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم

هشت خاصیت زمین کربلاتربت حضرت سید الشّهداء بر اساس روایات موثّق آثار فراوانى دارد، از آن جمله:۱- طبق روایات رسیده سجده کردن بر تربت حضرت حسین علیه السلام موجب قبولى نماز است، که امام صادق علیه السلام مى فرماید:السُّجُودُ عَلى تُربَة الحُسین علیه السلام یَخرِقُ الحُجبُ السَّبعة.سجده کردن بر تربت امام حسین علیه السلام هفت حجاب را از (منع قبولى آن ) نماز بر مى دارد.۲- ذکر با تسبیح تربت سیّدالشّهداء براى هر ذکر چهل حسنه در نامه اعمال مى نویسند، و حتّى بدون ذکر، تسبیح را در دست چرخاندن هر یک بیست حسنه دارد.۳- هر گاه کام نوزاد را با تربت سیّد الشّهداء باز کنند مانند اکسیرى که مس u200d را به طلا مبدل میسازد و وجود نوزاد را از هر پلیدى دور نموده و محبّت اهل بیت رسول خدا(ص ) را در دل او مى کارد.۴- بر لحد یعنى قبر هر میّتى که تربت کربلا باشد از عذاب قبر رهانیده میشود.۵- تربت کربلا بر هر درد بى درمانى شفا بخش مى باشد کما اینکه بسیار تجربه شده است و در کتب مختلف ذکر گردیده است.۶- خاک مقتل حسین بن على علیه السلام حصن ، یعنى حصار مى باشد از هر آفات و هر گزندى ، و هر کس آن را با خود حمل نماید، محفوظ خواهد ماند.۷- آرام بخش تلاطم موّاج دریاهاست یعنى هرگاه دریا به تلاطم آید، و چاره از همه جا قطع گردد و کمى تربت کربلا بر آن بپاشند دریا آرام میگیرد.۸- تربت مظلوم کربلا تحفه حوریان بهشت است آن گاه که در روز قیامت ماه و خورشیدى نیست تا نور افشانى کند و ظلمات محشر همه جا را فرا مى گیرد، به دستور خداوند خاک کربلا که تربت سیّدالشّهداء علیه السلام مى باشد برداشته شده و در بالاى بهشت قرار داده مى شودو نور عظیمى از تربت آن حضرت همه جا را روشن مى کند و همه دیدگان را خیره مى سازد کما اینکه خورشید چشم انسان اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

 بازم اندر مهد دل طفل جنوندست از قنداقه میآرد برون مادر طبع مرا از روی ذوقخوش درآرد شیر، در پستان شوق جمله اطفال قلوب از انبساطوقت شد کآیند بیرون از قماط عشرتی از آن هوای نو کننداز طرب، نشو و نمای نو کنند واگذارند امهات طبع راباز آباء کرام سبع را باز وقت کیسه پردازی بودای حریف این آخرین بازی بود شش جهت در نرد عشق آن پریمی کند با مهرۀ دل، ششدری همتی میدارم از ساقی مرادوز در میخانه میجویم گشاد همچنین از کعبتین عشق داوتا درین بازی نمایم کنجکاو بازیی تا اندرین دفتر کنمشرح شاه پاکبازان، سرکنم لاجرم چون آن حریف پاک بازدر قمار عاشقی شد پاکباز شد برون با کیسۀ پرداختهمایهای از جزو و از کل باخته رقص رقصان، از نشاط باختنمنبسط، از کیسه را پرداختن انقباضی دید در خود اندکیدر دل حق الیقین آمد شکی کاین کسالت بعد حالت از چه زادحالت کل را کسالت از چه زاد؟ پس ز روی پاکبازی، جهد کردتا فشاند هست اگر در کیسه گرد چون فشاند آن پاکبازان را، امیرگوهری افتاد در دستش، صغیر دره التاج گرامی گوهرانآن سبک در وزن و در قیمت گران ارفع المقدار من کل الرفیعالشفیع بن الشفیع بن الشفیع گرمی آتش، هوای خاک ازوآب کار انجم و افلاک ازو کودکی در دامن مهرش بخوابسه ولد با چار مام و هفت باب مایۀ ایجاد، کز پر مایگیکرده مهرش، طفل دین را دایگی وه چه طفلی! ممکنات او را طفیلدست یکسر کاینات او را به ذیل گشته ارشاد از ره صدق و صفازیر دامان ولایش، اولیا شمهای، خلد از رخ زیبندهاشآیتی، کوثر ز شکر خندهاش اشرف اولاد آدم را، اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

چه کسی مقدار آیات یک سوره'>سوره و نام سوره ها را معین'>معین کرده'>کرده است؟'>است؟ الف: تعیین مقدار آیاتتعیین مقدار آیات یک سوره توسط شخص نبی اکرم ـ صلی الله علیه و اله ـ صورت گرفته است یا به عبارتی امری توقیفی بوده و رأی و نظر صحابه در آن دخالت نداشته است.[1] طبق روایات وارده جبرئیل هرگاه فرود می آمد و آیاتی به همراه داشت موضع و جایگاه هر آیه ای را در سوره تعیین می کرد و آنگاه رسول خدا ـ صلی الله علیه و اله ـ آن را بر یارانش قرائت می کرد و به نویسندگان وحی فرمان می داد که آن را در جای خود بنگارند.[2] عثمان بن ابی العاص گوید: ما نزد رسول خدا ـ صلی الله علیه و اله ـ بودیم و دیدیم که دیدگان خود را بالا برده و سپس آن را در نقطه ای متمرکز کرد و پس از آن فرمود: جبرائیل هم اکنون بر من فرود آمد و گفت آیة:« إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ[3]؛ خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان مى دهد؛ و از فحشا و منکر و ستم ، نهى مى کند؛ خداوند به شما اندرز مى دهد، شاید متذکّر شوید!» را در این جایگاه از سوره قرار دهم.[4] و مواردی دیگر از این احادیث و روایات وجود دارد که گویای مطالب فوق است. در مورد سوره ها نیز تمام سوره ها جز سورة توبه با « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» شروع و با « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» سورة بعدی تمام می شد.   ب: تعیین نام سوره هاهر سوره ای در قرآن کریم، همزمان با حیات رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ دارای نام و عنوان یا نام ها و عناوینی بوده است که از طریق وحی معین و مشخص گردید و به اصطلاح اسامی سوره ها نیز امری توقیفی و با صلاح اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

نکوهش حسادت در احادیث ائمه اطهار   حدیث دربارهی حسادت حسادت یکی از زشتترین و قبیحترین خصلتهایی است که در هر جامعهای دیده میشود، در نکوهش حسد همین بس که نخستین قتلی که در جهان واقع شد از ناحیه قابیل نسبت به برادرش هابیل بود که بر اثر حسد چنین اتفاقی افتاد.پیامبر گرامی اسلام صلیالله علیه و آله و سلم:الحاسدُ جاحِدٌ لأنّهُ لَم یَرضَ بِقضاءِ الله.آدم حسود ـ در حقیقت ـ یک آدم لَجوج و ستیزهجو است. زیرا او به قضا و مقدرات الهی تن نمیدهد.(لئالیالاخبار، ج ٢، ص ١٩١) امام علی (علیهالسلام):اَلحسدُ داء عَیاءٌ لایزولُ اِلاّ بِهَلْکِ الحاسِدِ أَو مَوتِ المَحسود!حسد یک بیماری علاجناپذیری است که جز با از پای درآمدن حسود یا مرگ طرف مقابل زوال نمیپذیرد!(فهرست غرر، ص ٦٧) امام جعفرصادق(علیهالسلام):النَّصیحةُ مِن الحاسِد محال!توقع نصیحت و خیرخواهی از آدم حسود محال است!(خصال، ج ١، ص ١٢٧) امام حسن مجتبی (علیهالسلام):هَلاکُ الناسِ فیثلاثٍ: اَلکِبرُ و الحِرصُ وَ الحَسَد.این سه چیز مردم را به هلاکت رسانده است: تکبر، حرص و حسد.(بحار، ج ٧٨، ص ١١١) امام جعفرصادق(علیهالسلام):آفةُ الدّینِ: اَلحَسدُ وَالعُجْبُ وَالفَخرُ.سه خصلت آفت دینند: حسد، خودپسندی و فخرفروشی به دیگران.(اصول کافی، ج ٣، ص ٤١٨) امام محمدباقر(علیهالسلام):إنَّ الحَسَد یَأکُلُ الایمانَ کما تَأکُل النّارُ الحَطَبَ الیابسَ.حسد مانند آتشی که هیزم خشک را با حرص و وَلَع میخورد، ایمان آدمی را به سرعت تباه و نابود میسازد.(بحار، ج ٧٥، ص ٢٥٢) امام علی (علیهالسلام):الحَسدُ لایَجلِبُ اِلاّ مَضَرَّةً وَ غَیظاً، یُوهِنُ قَلبَکَ وَ یُمرِضُ جِسمَکَ و شرُّ اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب

شرح دعای, روز هفدهم, ماه رمضان,   اللّهم اهدنی فیه لصالح الاعمال                        ای خدا! مرا در این روز به اعمال صالحه راهنمایی کن و اقض لی فیه الحوائج و الامال  اخلاص در عمل را از حضرت علی(ع) بیاموزیم...ادامه مطلب